Салоники – город византийских храмов (пешая)
ВЫЕЗДА
- Салоники, Халкидики
ТЕМАТИКА
- историческая, паломническая
ТИП ЭКСКУРСИИ
- 1-16 (чел.) Sprinter, 1-16 (чел.) Sprinter, 1-2 (чел.) машина, 1-6 (чел.) минивэн, 1-6 (чел.) минивэн, индивидуальная
СОПРОВОЖДЕНИЕ
- с гидом
ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ
- полдня
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ
Сегодня Салоники — единственный «византийский город» во всей Европе, возможно и во всем мире. Единственный «византийский музей», в котором сохранилось наследие Империи всех этапов её развития (ранневизантийский, расцвет и поствизантийский) с «образчиками» всех культурных элементов (история, архитектура, религия, быт, традиции и искусство). Великая Империя живёт в базиликах и монастырях города, в переплетении улиц и площадей, в традициях и нравах местных жителей.
Греция в целом и Салоники в частности считаются наследниками христианской Византии. Это единственная страна современного мира, где православие закреплено конституционно в качестве государственной религии. Церковь и православие являются неотъемлемой частью жизни не только населения (98% которого являются ортодоксальными христианами), но и государства.
Христианство пришло в Грецию с проповедями Апостола Павла, который в 49 году вошёл в Салоники и силой слова обратил часть местных жителей в свою веру. Почти 300 лет христиане проповедовали свою религию тайно и подвергались гонениям. IV век принёс большие изменения в Римскую империю и, как следствие, в жизнь Салоник. Преследования христиан прекращаются, и христианство становится основной религией. Столица Римской империи переносится в Константинополь (330 г.), а Византийские Салоники превращаются в важный религиозный центр.
В ходе пешей экскурсии по византийским памятникам Салоник (10 из которых внесены в список всемирного наследия ЮНЕСКО), вы посетите самые значимые и интересные храмы города и познакомитесь с историей христианства и церковной архитектуры.
GALLERY
МАРШРУТ
| Время | Описание |
| 08:00:00 | пешая экскурсия по храмам города |
| 08:00:00 | Храм Дмитрия Солунского |
| 09:55:00 | Базилика Ахиропиитос |
| 10:40:00 | Митрополичий храм Григория Паламы |
| 11:10:00 | Храм Святой Софии |
| 11:50:00 | катакомбы Иоанна Предтечи |
| 12:15:00 | Монастырь Преподобной Феодоры (Салоники) |
| 13:00:00 | Панагия Халкеон |
ОПИСАНИЕ ЭКСКУРСИИ
Салоники
Салоники, современный город с населением более 1 млн. человек, является крупнейшим городским центром префектуры. Он был основан в 315 году до н. э. македонским царём Кассандром. Кассандр был сыном генерала Антипатра и подвижником Александра Македонского. Александр Великий оставил Кассандра в качестве куратора Македонии, когда сам отправился в поход в Азию. После смерти Александра Кассандр вступил в борьбу с другими наследниками трона и укрепил своё положение, женившись на Фессалоники – сводной сестре Александра Великого. В качестве нового царя он основал город в честь своей супруги, объединив 26 небольших поселений, существовавших вокруг, и назвал его в её честь.
Менее чем через два столетия после основания Салоники, как и вся Македония, были завоёваны римлянами. В 148 г. до н. э. город являлся столицей римской провинции Македония. Чуть позже греки поддержали римское правление и вместе с ним обороняли город от непрерывных набегов варваров, которые часто пытались завоевать его. В 42 г. до н. э. Салоники объявлены вольным городом (citivas libera), и для них начинается новый период мира и процветания.
За полвека до Рождества Христова в Салониках жил Цицерон, которого изгнали из Рима. 49 год. н.э. ознаменован явлением Апостола Павла, который назовёт Салоники золотыми вратами христианства в Европу. По городу проходила великая дорога Эгнатия, соединяющая Рим и Восток, Адриатику и Константинополь. Римская империя постепенно движется к своему закату и разделяется на 2 части: восточной управляет Константин, а западной – Лициний. Примечательно, что на стыке 3-4 веков один из императоров Римской тетрархии, Максимиан Галерий, управлявший восточной частью Империи, учреждает г. Салоники своей резиденцией. На этот период город становится фактически столицей восточной части Римской Империи ещё до основания Константинополя.
Храм Святого Дмитрия Солунского
Для большинства жителей города Салоники — это, несомненно, самая важная раннехристианская церковь в городе по религиозным, художественным и историческим причинам. Посвящённая Святому Дмитрию — покровителю города, церковь имеет длинную и богатую историю, которая отождествляется с историей самого города, так как храм на протяжении веков играл ключевую роль во всех важных политических, религиозных и культурных событиях.
Базилика является превосходным образцом храмовой и религиозной архитектуры последних лет ранневизантийского периода (7 век н. э.). Первоначальная планировка и внутреннее убранство храма претерпели ряд изменений, связанных с реконструкциями и несколькими катастрофами, которые приводили к разрушениям, как самого строения, так и его отделки.
Первый храм был основан в 4 веке н.э. на месте римских бань, где святой принял мученическую смерть. Чуть более века спустя это первоначальное сооружение было заменено трехнефной церковью по инициативе византийского префекта Леонтия. Сегодняшняя пятинефная базилика с трансептом была построена в 629 — 634 годах.
В период Османской оккупации церковь была превращена в мечеть после завоевания г. Салоники войсками Мурата Второго. Значительное количество уникальных мозаик и фресок было уничтожено.
Базилика Ахиропиитос
Построенная в 452 году нашей эры, базилика Панагия Ахиропиитос, несомненно, является одной из старейших христианских церквей во всей Греции. Её необычное название происходит от древней христианской легенды, согласно которой икона храма была создана Божественной силой, а не руками человека. Ахиропиитос в переводе с греческого – нерукотворная.
Трёхнефная базилика с деревянной крышей является прекрасным образцом раннехристианской византийской архитектуры. Восточная сторона церкви ведёт к полукруглому куполу, который расположен рядом с существующим «нартексом», в то время как многие архитектурные элементы свидетельствуют о существовании когда-то «экзонартекса» в западной части и внутреннего двора с перистилем, подобным перистилю базилики Святого Дмитрия.
В своё время внутреннее убранство церкви было чрезвычайно богатым, многие его части были сохранены, в том числе замечательные мозаики и фрески, датируемые V веком н. э. Их темы варьируются от геометрических фигур до цветущих растений, а также религиозных символов. Кроме того, в храме присутствует богато украшенный декор с традиционным и столь любимым византийцами «Акантом». Им украшены коринфские мраморные колонны в 2 колоннадах, которые отделяют боковые проходы от центрального.
Митрополичий храм Григория Паламы
Одним из самых почитаемых святых в городе Салоники является Григорий Палама, оставивший яркий след в средневековом православном богословии. Поэтому центральный митрополичий храм города Салоники посвящён ему и там же хранятся его Святые мощи. Изначально на месте храма находилась большая трёхнефная базилика 13 века, посвящённая Пресвятой Богородице, а позже небесному покровителю города Дмитрию Солунскому.
В конце 16 века турки-османы превращают в мечеть храм Святой Софии -центральную митрополию города того времени и базилика начинает выполнять эту функцию. В 1890 году сооружение было уничтожено сильнейшим пожаром и буквально через год по проекту немецкого архитектора Эрнста Циллера был заложен фундамент нового храма. Однако основные этапы постройки были осуществлены между 1911-1914 годами; в проект были внесены небольшие коррективы, автором которых стал известный греческий архитектор Ксенофон Пеонидис.
Примечательно, что ещё в период османского владычества при храме была сооружена Крипта-тайная комната, которую использовали для хранения оружия и как убежище в ходе Македонского Восстания 1904-1908 гг. Автором росписи храма стал Николаос Кассанлис, но землетрясение в Салониках 1978 года повредило фрески в такой степени, что их пришлось фактически заново воссоздавать.
Храм Святой Софии
Церковь расположена на пересечении улиц Святой Софии и Эрму. Она посвящена Христу и Премудрости Божией. Самое раннее письменное упоминание о храме относится к 795 году, но археологические раскопки показывают, что он был построен в конце 7 века на месте пятинефной базилики 5-го века, которая была разрушена землетрясением около 620 года. Храм является типичным примером переходной техники: от базилики к крестово-купольным храмам. Во время латинской оккупации Салоник (1204-1224) церковь стала собором латинян.
После восстановления византийского правления в городе, храм снова стал ортодоксальной епископальной резиденцией Салоник до 1523/24 года. Во время правления Мактула Ибрагима-паши был преобразован в мечеть. В северо-западном углу пристроили башню, вероятно, как первый минарет мечети. В 1890 году пожар вызвал повреждение здания, которое было восстановлено в 1907–1909 годах Чарльзом Диллом. 29 июня 1913 года место было повторно освящено и открыто для богослужений. После землетрясения 1978 года были проведены ремонтные работы и реставрация мозаичного убранства, а также начались раскопки внутри церкви и на её территории.
Катакомбы Иоанна Предтечи
Христианство приходит в Европу через Грецию усилиями Апостола Павла в 49 г. от Рождества Христова. Катакомбы Иоанна Предтечи рядом с храмом Святой Софии стали немым свидетелем первых веков становления Христианства ещё в те времена, когда верующие в Христа были вне закона и подвергались жестокому преследованию. Именно там в тайне от римских язычников собирались салоникийские христиане для молитвы и проповеди новой веры. Там же и совершалось таинство крещения.
Сейчас для осмотра представлена лишь малая часть сохранившихся галерей, которые некогда представляли куда более обширную и сложную систему подземных ходов и впоследствии были соединены с храмом Святой Софии в 8 веке. Нужно отметить, что после легализации христианства в 313 году, и как следствие принятие новой веры, как единственной государственной религии Римской Империи в 379 году, во дворе катакомб был установлен Баптистерий, где массово совершался обряд крещения горожан в продолжение традиций ранних христиан, о чем свидетельствуют сохранившиеся остатки купели 4 века во дворе Катакомб.
Монастырь Преподобной Феодоры (Салоники)
Исторический монастырь Преподобной Феодоры, расположенный в самом центре города Салоники, был основан в 9 веке при жизни самой святой. Первые упоминания об обители можно найти в описании жизни Феодоры. В 837 году в возрасте 25 лет она пришла в этот монастырь приняла здесь постриг; на тот момент монастырь был посвящён Первомученику Стефану. В 893 году в обитель перевезли мощи преподобной, и тогда же она была переименована. Изначально монастырь был киновиальным. Точно неизвестно, когда именно в 18 веке, и по какой причине он превратился в приходскую городскую церковь.
После падения Салоник в 1430 году турки разделили мощи святой, однако сам монастырь не был превращён в мечеть и продолжал действовать как христианская обитель и насчитывал около 200 монахинь. Турки называли его «Kizlar Manastir» (монастырь дев) и он располагался в одном из 12 греческих кварталов города.
Кафоликон монастыря сильно пострадал вследствие 2 разрушительных пожаров 1890 и 1917 годов. После второго пожара были уничтожены практически все строения, сохранилась только колокольня. Новый Кафоликон был построен рядом с разрушенным в 1935 году, а в 1957 году Митрополит Салоникский Пантелеймон Первый основал западное крыло, где разместились детский дом и церковная школа.
С 1974 года – это мужской действующий монастырь.
Панагия Халкеон
Панагия Халкеон, также известная как «Красная церковь» из-за кирпичной кладки, расположена на пересечении улиц Эгнатия и Аристотеля. Это единственная церковь средневизантийского периода, сохранившаяся в Салониках. Согласно надписи об основании на мраморной табличке, она была возведена в 1028 году н. э. главнокомандующим Лонговардией Христофором и его семьёй в честь Богородицы на месте, где раньше существовал языческий храм.
В 1430 году, во время османской оккупации, церковь была преобразована в мечеть и получила название Казанджилар (то есть мечеть медников), поскольку в этом районе с византийского периода и до наших дней расположены медные мастерские. Отсюда и сегодняшнее название «Панагия Халкеон» — Божья Матерь медников. Византийское название могло быть «Панагия Халкопратион», как и одноименная церковь в Константинополе. После освобождения Салоник в 1912 году церковь вернулась к христианскому богослужению. Землетрясение 1932 года нанесло большой ущерб храму, который был устранён в ходе реставрационных работ в 1930-х годах, когда были убраны насыпи, прикрывавшие весь нижний уровень постройки.
КАРТА
- 10 раннехристианских и византийских памятников в г. Салоники внесены в список всемирного наследия ЮНЕСКО;
- после 1207 года Св. Дмитрия (покровителя города) на иконах изображают верхом на красном коне, пронзающим копьём Калояна – болгарского царя, осаждавшего Салоники. Святой чудесным образом появился на стенах города и, спустившись в стан врага, убил Скилояна (от «скилос» — собака), как его называли византийцы.
- в 49 году в Салониках проповедовал Апостол Павел;
- Салоники – родина Кирилла и Мефодия;
- монастырь Преподобной Феодоры – один из трех в Салониках, который на всем протяжении турецкой оккупации действовал как христианская обитель;
- базилика Ахиропиитос (5 век) является одной из старейших церквей Греции;
- специализированные путеводители по Салоникам упоминают примерно о 100 действующих храмах и монастырях
- экскурсия пешая; при необходимости можно заказать дополнительный трансфер к месту начала маршрута;
- для вашего комфорта и безопасности надевайте удобную обувь; не забудьте взять с собой головные уборы;
- программа маршрута может быть изменена по независящим от компании причинам (форс-мажор); погодным условиям и на усмотрение гида при необходимости;
- экскурсия не может быть проведена в воскресенье, так как базилика Ахиропиитос закрыта;
- после экскурсии самостоятельно можно посетить церковь Панагия Дексия и Ротонду;
- посещение церквей/монастырей предусматривает определенный тип одежды: у мужчин – закрытые плечи и длинные брюки; у женщин – закрытые плечи и декольте, юбка ниже колена (можно повязать парео).
220 €
Φόρμα Ενδιαφέροντος
Συμπληρώστε την φόρμα και θα επικοινωνήσουμε μαζί σας το συντομότερο δυνατό!
СТОИМОСТЬ ВКЛЮЧАЕТ
- услуги русскоязычного гида
ЦЕНА НЕ ВКЛЮЧЕНА
- обед;
- входные билеты в музеи и археологические парки;
- трансфер к месту начала экскурсии (по запросу).
Предлагаемые экскурсии
Круиз в Албанию: Бутринт и Агиа Саранда
Аренда микроавтобуса с гидом
Город Керкира: паломничество
Паломничество по острову Корфу
Пешая экскурсия по г. Керкира (без трансфера)
Путешествие по северной части острова Корфу
Обзорная экскурсия по острову Корфу
Знакомство с Керкирой (Ахиллеон — Канони — город Корфу)
Обзорная экскурсия по г. Керкира (Корфу-таун)
Экскурсия в Метеоры с о-ва Корфу
Первое знакомство с Грецией (премиум, Салоники)
Первое знакомство с Грецией (стандарт, Салоники)
Метеоры — Дельфы (двухдневная)
Афины: родина демократии и цитадель древнего мира (двухдневная)
Метеоры — Афины (двухдневная)
Обзорная экскурсия по Афинам и музей Акрополя
-
историческая
Круиз в Албанию: Бутринт и Агиа Саранда
50 €Албания расположена всего в 2 морских милях от острова Корфу и история ее южного побережья — это история греческих поселений.
Однодневный круиз в Албанию познакомит вас с памятниками древних времен, природными красотами и бытом побережья этой страны.
В рамках данного маршрута вы посетите портовый город Агиа Саранда, именуемый Южными морскими воротами страны в связи с ключевым положением, который он играл на протяжении своей многовековой истории. А основным экскурсионным объектом по достоинству можно назвать археологический парк Бутринт, внесенный в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
А в завершении программы вас ожидает небольшой тур по средневековому замку Ле Курес, расположенному на холме над портом.
-
историческаяКруиз Святой Афон
30 €Гора Афон – одно из самых священных мест в мире, которое полно таинственности и легенд, это уголок уединения и молитв. Единственное в мире монашеское государство сегодня является бастионом православной веры, хранителем традиций, священной кладезью богословия, философии, истории, а также огромным музеем драгоценных греческих православных сокровищ византийского и поствизантийского искусства.
Священные земли Афона на протяжении многих веков были волнующим местом, притягивающим христиан (не только православных), представителей других конфессий и даже атеистов. Ярким свидетельством этому является большое количество книг и публикаций, посвященных Афону, а также огромный поток паломников и туристов со всех уголков мира.
Полуостров-страна населен исключительно иноками и в отличии от обычных государств не допускает свободного перемещения людей по своей территории; приток туристов и паломников также строго регламентирован, и на Афон запрещено заезжать женщинам. Другими словами, весь полуостров живет по “общим” канонам мужского монастыря.
Круиз вдоль западного побережья дает возможность всем желающим увидеть уникальные Афонские обители с расстояния 500 метров, а рассказ гида поведает вам много удивительных фактов об истории и быте этого поистине уникального места.
-
паломническая
Город Керкира: паломничество
550 €Греция в целом считается наследником христианской Византии. Это единственная страна современного мира, где православие закреплено конституционно в качестве государственной религии. Церковь и православие являются неотъемлемой частью жизни не только населения (98% которого являются ортодоксальными христианами), но и государства.
Корфу (в отличие от других регионов современной Греции) никогда не был под властью османов. Но с другой стороны, подвергся большому влиянию западной-католической культуры. Все это привело к формированию здесь особого православного устоя, который крепок — как и везде в Элладе, но имеет и свои явные отличия, по большей мере в церковной архитектуре.
Одним из важнейших византийских и христианских памятников Корфу является церковь Святого Спиридона. Строительство церкви было завершено в 1589 году. Это был частный храм семьи Вулгарисов, которой принадлежали и мощи Святого. Литания в честь Святого совершается четыре раза в год и уникальна тем, что мощи святого извлекают из раки и проносят по городу в вертикальном положении.
В ходе паломнического тура по столице острова вы посетите священную литургию в храме Святого Спиридона и ознакомитесь со святынями самых значимых церквей и монастырей города.
-
паломническая
Паломничество по острову Корфу
550 €Греция в целом считается наследником христианской Византии. Это единственная страна современного мира, где православие закреплено конституционно в качестве государственной религии. Церковь и православие являются неотъемлемой частью жизни не только населения (98% которого являются ортодоксальными христианами), но и государства.
Многие считают удивительным, что страна с древнейшей историей, огромным пластом античной культуры и многовековым языческим культом стала истинным оплотом христианской веры, кладезем православной культуры и хранительницей старинных церковных традиций. У грека даже не принято спрашивать о его вероисповедании.
В ходе паломнического тура по острову Корфу у вас будет возможность пометить 4 действующих монастыря, каждый из которых имеет свою уникальную историю и в свое время сыграл немаловажную роль в истории острова.
