Πλάκα

Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου ο Ραγκαβά, που βρίσκεται στην οδό Πρυτανείου, αποτελεί παράδειγμα βυζαντινής αρχιτεκτονικής του 10-11ου αιώνα και χτίστηκε σε βάρος του Θεοφύλακτου Ραγκαβέ, γιο του αυτοκράτορα Μιχαήλ, ο οποίος επέλεξε το μονοπάτι ενός πνευματικού ηγέτη.
Η περιοχή Αναφιώτικα, με την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Βράχου να κυριαρχεί στην περιοχή, είναι ένα πραγματικό στολίδι της Πλάκας. Τα κτίρια είναι απολύτως άτυπα για τον νεοκλασικό χαρακτήρα των κτιρίων της Αθήνας του 19ου αιώνα. Τα Αναφιώτικα είναι κυριολεκτικά γεμάτα με μικρά σπιτάκια χτισμένα σε στυλ κυκλαδίτικης αρχιτεκτονικής και αν θέλετε πραγματικά να αναπνεύσετε το πνεύμα της Μυκόνου ή της Σαντορίνης, αλλά δεν υπάρχει χρόνος ή ευκαιρία να φτάσετε σε αυτά τα νησιά, αυτό είναι το κατάλληλο μέρος για εσάς. Λευκά και μπλε μονοώροφα και διώροφα σπίτια φωλιάζουν άνετα στη βορειοανατολική πλαγιά του βράχου της Ακρόπολης. Τώρα τα περισσότερα κτίρια εδώ λειτουργούν ως ιδιωτικά ξενοδοχεία και προσελκύουν πολλούς επισκέπτες.
Στον δρόμο του Μάρκου Αυρηλίου υπάρχει η εκκλησία του Αγίου Σπυρίδωνα που χτίστηκε τον 17ο αιώνα. Επιπλέον, στην οδό Φόλου, υπάρχει ένα κτίριο που για κάποιο διάστημα λειτούργησε ως το πρώτο πανεπιστήμιο ανεξάρτητης Ελλάδας. Άνοιξε το 1837, αλλά το νέο κτίριο που ανεγέρθηκε στην οδό Παπαντισιμίου (τώρα Ελευθερίου Βενιζέλου) ήταν ακόμη υπό κατασκευή εκείνη την εποχή, επομένως ο αρχιτέκτονας Σταμάτης Κλεάνθης παρέχει ευγενικά το κτήμα του για το σκοπό αυτό. Δεν μπορούμε να πούμε ότι ήταν το πρώτο πανεπιστήμιο στην ελληνική επικράτεια (η Ιόνια Ακαδημία, που άνοιξε το 1823 το νησί της Κέρκυρας (Κέρκυρα), έγινε το πρώτο ελληνικό πανεπιστήμιο, αλλά η Κέρκυρα εκείνη την εποχή δεν ήταν μέρος του ελληνικού κράτους). Το πανεπιστήμιο μετακομίζει σε νέο κτίριο το 1841, και τώρα η Οικία Κλεάνθους στεγάζει τα αρχεία του πανεπιστημίου και το Μουσείο Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών.
Σε κοντινή απόσταση βρίσκεται το Μουσείο Παύλου και Αλεξάνδρας Κανελλοπούλου με μια ιδιωτική συλλογή αρχαιοτήτων που εκτίθενται εκεί, τα οποία συλλέχθηκαν σε διαφορετικούς χρόνους από εκπροσώπους αυτής της οικογένειας. Εδώ βρίσκεται και η Εκκλησία της Μεταμόρφωσης, που χτίστηκε μεταξύ 1050 και 1150.
Κατά μήκος της οδού Περιπάτου, η διαδρομή περνάει από τον Παναθηναϊκό δρόμο – στην αρχαιότητα, ιερό για τους Αθηναίους και κάποτε τον κεντρικό δρόμο της αρχαίας πόλης. Απέναντι υπάρχει μια μικρή εκκλησία της Αγίας Άννας με έναν όμορφο κήπο μπροστά. Περαιτέρω υπάρχει η Εκκλησία των Αρχαγγέλων, δίπλα στα ερείπια της Ρωμαϊκής Αγοράς, όπου βρίσκεται ο Πύργος των ανέμων. Απέναντι – τα ερείπια ενός μεντρεσέ του 16ου αιώνα και ένα μικρό Μουσείο Ελληνικών Λαϊκών Μουσικών Οργάνων. Κατά μήκος της οδού Αιόλου, απέναντι από τα ερείπια της βιβλιοθήκης του Αδριανού, υπάρχει μια όμορφη πλατεία με ταβέρνες και καφετέριες.
Στην οδό Κυδαθηναίων βρίσκεται το Μουσείο Λαϊκής Τέχνης, που περιέχει πολλά αντικείμενα από διάφορες συλλογές λαϊκής και βυζαντινής τέχνης. Και εδώ, κοντά – ο καθεδρικός ναός του Χριστού Σωτήρος, που χτίστηκε τον 12ο αιώνα. Επίσης σε αυτόν τον δρόμο βρίσκεται η πλατεία Φιλομούσου Εταιρείας – αυτό ήταν το όνομα της κοινωνίας των θαυμαστών τέχνης, που ιδρύθηκε στην Αθήνα το 1813. Και επιπλέον εδώ υπάρχει το μόνο σωζόμενο χορηγικό μνημείο του Λυσικράτους (Το Φανάρι του Διογένη ).
Κάποια στιγμή, ένας ολόκληρος δρόμος ήταν διακοσμημένος με τέτοια μνημεία. Αυτός ο δρόμος έχει διατηρήσει το όνομά του ακόμη και τώρα – οδός οδός Τριπόδων. Ο Λυσικράτης έζησε τη δεκαετία του ’40 του 4ου αιώνα π.Χ., ήταν πλούσιος και διέθεσε εντυπωσιακά ποσά για την κατασκευή διαφόρων μνημείων και κτιρίων, καθώς και για γιορτές και θεατρικές παραστάσεις.Το μνημείο του Λυσικράτη χτίστηκε το 333 – 334 π.Χ., όταν την Αθήνα διοικούσε ο Ευαίνετος, όπως φαίνεται και στην γραφή του αφιερώματος. Το κέρδισε ως χορηγός σε αγώνα χορού παιδιών της Ακαμάντιδας φυλής κατά την 111η Ολυμπιάδα.
Στο μνημείο αναφέρονται τα βασικά στοιχεία που έπρεπε ως λογικό να υπάρχουν. Το όνομα του χορηγού, η καταγωγή των ηθοποιών, το όνομα του συγγραφέα και τελευταίο του άρχοντα της πόλης. «Λυσικράτης Λυσιθέου Κικυνεύς εχορήγει Ακαμαντίς παίδων ενίκα, θεών ηύλει, Λυσιάδης Αθηναίος εδίδασκε Ευαίνετος ήρχε». Το μνημείο αποτελείται από ένα ψηλό ορθογώνιο βάθρο από πωρόλιθο (πλευρές 2.93), πάνω στο οποίο υψώνεται το κυρίως μνημείο, κτίσμα κυκλικό με έξι κορινθιακούς κίονες από πεντελικό μάρμαρο. Είναι η πρώτη ίσως φορά που έχουμε εμφάνιση και εφαρμογή του κορινθιακού ρυθμού, γεγονός που καθιστά το Μνημείο ακόμα πιο σημαντικό. Για πολλά χρόνια ήταν το μόνο γνωστό στην Ευρώπη παράδειγμα κορινθιακού αρχιτεκτονήματος της κλασικής περιόδου και το μόνο σωζόμενο κυκλικό κτίσμα της. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα το μνημείο να αντιγραφεί τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό την εποχή της αναβίωσης του κλασικισμού. Στα μεσαιωνικά χρόνια θεωρούσαν ότι η άκανθος ήταν η βάση κάποιου φαναριού και εξαιτίας αυτού πήρε την ονομασία «λύχνος», φανάρι ή κάνδυλος του Διογένους, υπενθυμίζοντας στον κόσμο το Φανάρι με τον Διογένη, τον οποίο η παράδοση παρουσίαζε να περπατά κρατώντας φανάρι ψάχνοντας απεγνωσμένα στην αρχαία αγορά για «ανθρώπους». Κατά μία μάλιστα παράδοση θεωρείται ότι ο κυνικός φιλόσοφος έμεινε για ένα διάστημα εκεί. Ακόμα λεγόταν και «φανάρι» του Δημοσθένους καθώς ο ρήτορας Δημοσθένης είχε τη συνήθεια να μελετά έως αργά τη νύχτα.
Ωστόσο, ούτε τα ιστορικά μνημεία της αρχαιότητας είναι τα κύρια συστατικά της Πλάκας. Το πιο σημαντικό εδώ είναι η ατμόσφαιρα της παλιάς Αθήνας, καταστήματα, πάγκοι με σουβενίρ και χειροτεχνήματα, άνετες καφετέριες, ταβέρνες και εστιατόρια. Στενά δρομάκια πλακόστρωτα με πέτρες που κατά τη ζεστή καλοκαιρινή περίοδο γοητεύουν και σας καλούν να απολαύσετε τη σκιά των παλαιών. Εδώ μπορείτε να χαλαρώσετε σε ένα μικρό ζεστό καφέ, και να αφήστε ολόκληρο τον κόσμο να περιμένει.